Справочные сведения
Тип объекта: православный храм.
Координаты: 40,5930 N, 44,2619 E
Посвящение престола: святитель Николай Чудотворец.
Конфессиональная принадлежность: православие (в ведении Грузинского экзархата Русской православной церкви).
Период строительства: 1846 г. (по другим данным — 1879 г.).
Реконструкция: 1910–1914 гг.
Архитектурный стиль: неорусское направление архитектуры модерна.
Материал: камень, деревянная кровля с металлическим покрытием.
Планировка: крестообразная.
Колокольня: южная, отдельно стоящая звонница.
Историческое поселение: село Николаевка (ныне Амракиц), основано украинскими казаками.
Исторический статус: памятник истории и культуры (с 1983 г.)
Состояние: не действует, пострадала при землетрясении 1988 г.
Местонахождение: с. Амракиц, Лорийская область, Республика Армения.
*
Дорога в Амракиц петляет среди лорийских холмов, и чем выше забирается в горы, тем гуще лес. Грабы и дубы обступают серпантин, в просветах меж стволов открываются долины — зелёные, сочные, не похожие на выжженные равнины Араратской долины. Здесь другая земля: щедрая на травы, на воду, на тенистые овраги. И на тишину.
Село стоит на взгорье. В центре, среди старых деревьев, белеет церковь. Не армянская — сразу видно: купола, форма постройки, самый камень — всё другое. Это церковь Николая Чудотворца. Русская церковь.
Она невысокая, ладная. Колокольня пристроена с южной стороны не прямо, а по диагонали — будто архитектор хотел, чтобы звон разлетался веером, накрывая и село, и поля, и дальний лес. Крыша клинчатая, крутая, под металлом. Стены из тёсаного камня — местного, серого, с тёплым охристым отливом на закате. А над средней частью, над крестом, который угадывается в плане здания, поднимается надстройка с пирамидкой, на ней — пять маленьких главок, собранных в пучок, как свечи в пасхальную ночь.
Не сразу и поверишь, что это начало ХХ века. Слишком уж веет духом древнерусским, слишком похоже всё это на терема и сказочные церквушки, что рисовали мастера неорусского стиля.
А началось всё в сороковых годах позапрошлого века. Тогда эти места назывались Николаевкой. Село основали казаки — три десятка семей из Полтавской и Черниговской губерний. Их переселили сюда после Туркманчайского мира, когда Восточная Армения отошла к России и новые земли нужно было заселять, осваивать, защищать. Казаки привезли с собой веру, обычаи, песни. Семьи. И поставили церковь — небольшую, деревянную, во имя Николая Чудотворца, самого любимого святого на Руси.
Потом, спустя годы, возвели каменную. А в начале ХХ века, когда по всей империи поднималась волна церковного строительства, храм перестроили, придав ему тот самый нарядный, сказочный облик, который и дошёл до наших дней.
Сто лет здесь звенел колокол. Службы шли по православному обряду, причт подчинялся Грузинскому экзархату Русской православной церкви — так сложилось по епархиальному устройству тех лет. Последним настоятелем был протоиерей Григорий Щукин. После его смерти богослужения прекратились — грянуло время перемен, а затем и землетрясение.
7 декабря 1988 года земля дрогнула так, что Лорийские горы застонали. Спитакское землетрясение, одно из самых страшных в истории Армении, не пощадило и Амракиц. Церковь устояла — стены выдержали, но трещины разбежались по кладке, кровля покосилась, находиться внутри стало опасно. Храм закрыли.
Тридцать лет он стоял молчаливый, запертый, с раскачивающейся от ветра верёвкой вместо колокола. Жители, которых оставалось всё меньше, — русских семей в селе теперь от силы четыре, — приходили к закрытым дверям, ставили свечи в самодельный подсвечник у входа, вешали иконы на деревья. Рядом, по соседству, шумел детский сад, бегали мальчишки с мячом, а церковь всё ждала. И дождалась.
В 2022 году начались работы. Архитектор-реставратор Ованес Санамян, который ещё в 1989-м, сразу после землетрясения, приезжал в Амракиц описывать повреждения, спустя тридцать с лишним лет вернулся, чтобы восстанавливать церковь.
Финансирование — из госбюджета Армении. Стены укрепляют, заполняя пустоты, оставленные временем и подземными толчками. Иконостас, который после землетрясения передали на хранение в русский храм Гюмри, вернётся на место. Вернутся и иконы, и облачения.
Сейчас строительные леса оплетают стены. Но даже сквозь них видно, какой красавицей станет церковь, когда сбросит строительную паутину. Крышу перекроют заново — деревянную, как и была, с металлическими листами. Колокольню укрепят. Пятиглавие над средокрестием засияет на солнце.
И снова, как сто лет назад, поплывёт над лорийскими холмами колокольный звон. И будут приходить люди — армяне и русские, местные и приезжие, — ставить свечи, шептать молитвы Николаю Чудотворцу. Тому самому, что помогает в бедах, спасает на водах, заступается за неправедно обиженных. И чью память Армянская Апостольская Церковь отмечает 7 декабря — в день, когда земля дрогнула, но храм устоял.
Есть в этом какая-то высшая справедливость: святой, примиряющий народы, собирающий под свои своды и тех, кто строил, и тех, кто сохранил. Казаков, пришедших сюда два века назад, и армянских реставраторов, возвращающих их церковь к жизни. Потому что вера — она одна. И камень, пропитанный молитвой, не рассыпается. Даже после землетрясений.